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揭密古代有才情的五大帝王李煜当属

2018-12-18 10:43:29

揭密古代有才情的五大帝王李煜当属

南唐后主——李煜

他是中国历史上有才情的一位皇帝。他的作品脍炙人口。因为他出名的一首词而丢了性命。不管你是否有文学修养,

揭密古代有才情的五大帝王李煜当属

我想,只要读过李煜的这首《虞美人》,恐怕未有不为之动容的。鲜少有诗词能像虞美人这样,把作者如此鲜活地带进读者的脑海里,一种似曾相识的感觉,如此真实。因为这首词,忘却了他的诸般不是,甚至国破家亡也可以原谅。

他只是个诗人,只会听天由命。他不懂政治,他之所以想念他的国家,是因为他怀念那里的自由,而此刻他却像笼中鸟一样,呆滞地看着窗外的天空,任羽毛渐渐脱落。李煜的政治头脑几乎等同与一个三岁顽童。宋朝大军兵临城下的时候,他还幻想着太祖仁慈,赐他一块安隅之地。

后来作了俘虏,宠爱的小周后屡屡被太宗强留宫中,他既不敢怒,更不敢言,只是欲哭无泪。甚至连思念故乡也不允许,那心中的惆怅,是何等的凄惨?如此,读者再读那首相见欢,“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头。”心中可有感慨?

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清沈雄在《古今词话》中说,“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。正是李煜国破家亡的命运,才塑造了他文坛宗师的地位,其后的宋词无不受他的影响。至于其清新工丽之言,更是空前绝后,可以说,以是绝唱了。再品一首…《浪淘沙令》:帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

NO.2宋徽宗——赵佶

和陈后主一样,赵佶同样享受了皇帝可以得到的所有享受。不同的是,赵佶自幼聪明,心地也算善良,知道百姓疾苦,多少也有几分家国社稷之念,被金国俘了去,也不至于狼心狗肺地忘了故国之思。赵佶在政治上确实碌碌无为,昏庸不堪,但是他的文学成就却非常惊人。中国历史上美术学院的早雏形便是赵佶主导成立的画院,他自己还发明了”瘦金体“书法,在书坛上独树一帜,小有地位。至于书画作品,更在香港,欧洲的拍卖行上创下了华人作品之。

《水浒传》中说他“这浮浪子弟门风帮闲之事,无一般不晓,无一般不会,更无一般不爱;即如琴棋书画,无所不通,踢球打弹,品竹调丝,吹弹歌舞,自不必说”;在治国上,他昏庸腐朽,重用奸邪,实属庸碌之才;在外交上,他软弱无能,屈辱忍让,当了俘虏;在生活上,他挥霍无度,穷奢极欲,他笃信神灵,多次向第三十代天师张继光问道,以求长生不老之术,还自号为“教主道君皇帝”。

如果不是后来被囚在黑龙江,恐怕赵佶死也不会明白做皇帝的。前半生极尽,后半生又极度潦倒,狼狈,巨大的反差让这个曾经风流皇帝精神彻底崩溃,终于在九年后客死他乡了。初被葬在河南,后来宋金签订协议后被运回杭州,谥号,“徽宗”。

历史上很多有才情的皇帝,大多只表现在一时的风流上,如陈叔宝,乾隆等,对于文学,艺术的后世影响并不长远。像曹丕之于文学批评,唐玄宗之于曲艺,宋徽宗之于画院,都是有深远影响的,直至今日仍是如此。文学和艺术的生命力就表现在这个方面,不追求一时的轰动,而在于经久不息,为世人接受。套用一句影视台词:卿本佳人,奈何为帝?

历史就是奇怪,有的人为了皇位争得头破血流,弑兄杀父的事经常发生,有的人却把皇位当成副业来经营,于是历史便多了许多惋惜,也多几分无奈。陈叔宝便是这样一人。自幼长于妇人之手,不知天下大势,更不知所承之责。隋军兵临城下时,告急文书未曾开拆就被丢在床下,甚至忘却了一个皇帝起码的尊严,所以当隋军杀入宫中,他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里,以致隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。

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也许陈叔宝并不是”无心肝“,他只是从来就把自己当作一个风流才子,一个诗文骚客,亡不亡国,无所谓,皇帝的体面,更是无所谓的了。他被缚往隋国,表现的比刘禅更不可思议,主动向文帝求一官职,谓,”召之方便“。如此之语,让人哭笑不得。仔细一琢磨,能把皇帝所能享受到的东西全部享受到,而又不用承担皇帝的,到头来还能保全性命的皇帝,恐怕未有出陈后主之右者。

他一好色,于是有张,孔,龚等美人相伴。特别是张丽华,十岁便被陈后主相中,而且有意栽培,终于成为一代”靓“妃。从这个角度上来说,陈后主还是一名非常出色的教育家。史载,丽华吹弹歌舞,一见便会,诗词歌赋,寓目即晓。未成年之时,后主常常将其抱坐在膝上,拂其后背,对其可谓”给予厚望“。

在这样的靡靡之音色下,陈叔宝不堕落恐怕就不可思议了。至于作出”丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中!“这样的亡国之音就更不足为奇了。

NO.4唐玄宗——李隆基

很多皇位继承人在登基之前都会借助文章来粉饰自己,而在登基之后便鲜有雅兴了。李隆基是个例外,他当皇帝之前似乎没表现出对文艺的爱好,可是当了十来年后,突然就成了梨园曲艺的开山鼻祖。这跟李隆基的身世不无关系。李隆基前后处在武氏政权和韦氏政权的高压之下,连个喘气的机会也没有,更别谈什么闲情逸致,诗词歌赋了。

李隆基登上了历史舞台之后,几翻励精图治,选贤任能,再加上太宗一朝所开创的基业,而后来的政变也多发生在贵族之间,没有对生产力基础造成冲击,于是玄宗的基业由此扶摇直上,开创了空前绝后的盛世鸿图。之后国家太平,四方朝贡。

这个时候,正好他儿子寿王娶了个漂亮媳妇,就是众所周知的杨玉环杨大美人。在高力士的一番陈词下,李隆基于是坚定了信念:你寿王李瑁,既是我的儿子,又是我的臣子,论亲你要尽孝,论公你要尽忠,所以你得把你老婆让给我。可怜个李瑁,怒不可,愤不得,终于郁郁寡欢,一命呜呼。

杨玉环到底有多美,我们也只能联想去了,之所以受宠,与她的能歌善舞,通晓音律不无关系。因为皇帝也好这口子啊,两人得有共同话题才能”天长地久“嘛。白居易的《长恨歌》把二人歌颂的多么恩爱缠绵,什么在天愿为比翼鸟,在地原作连理枝。二人一个作曲,一个编舞,创造了中国历史上估计是为华美的舞蹈。对了,还有几个编剧,李白就是其中之一。唐玄宗把他招到朝廷,就是给杨贵妃填词的。

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曹丕得分两个阶段来讨论。当皇帝之前,那是个人,而且是个”超人“。文章,书法,剑术都是有口皆碑的。他老弟曹植口吟什么”仰手接飞猱,俯身散马蹄“,还做着游侠梦的时候,曹丕已经是江湖着名的玉面公子了。一首”燕歌行“潇洒淋漓,再加上他著的《典论》,更奠定了他在中国文学史上不可替代的地位。如果说他老爹和老弟的成就主要在艺术和色彩上,而他的文学成就则是技术性的。

他对知识分子非常重视,经常跟他们一起聚聚会啊,喝喝酒什么的,关系搞的不错。而且有一段时间他似乎真的忘了皇位的诱惑,竟想真的做个文人了。不过,历史毕竟是历史,他自己嘴里这么说,谁也不晓得他心里怎么想的。但不管怎样,文章能做到那地步,脑袋已经不是一般的聪明了。况且他还是古今文武双全的皇帝,跟他有得一比的是清朝的雍正,不过从诗词文章上比,后者差远了。

曹丕当了皇帝后,心理就变态了。兄弟一个不留,甚至在他的逼迫之下,诞生了一首千古悲凉之作,”本是同根生,相煎何太急“。文章写的太好了,就不适合做皇帝。曹丕同样是个例证,看着孙权刘备鹬蚌相争,以为可以坐收渔利,结果错失了统一的大好良机。统一战争向来是先易后难,而曹丕非要拿孙权先开刀。当年他老爹都说生儿子要生孙仲谋这样的,你曹丕有多少能耐跟人家斗?

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