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国学周末读43为何说鸡是德禽蔬菜

发布时间:2020-10-25 13:06:16 编辑:笔名
国学周末读(43)为什么说鸡是“德禽”?

写在前面今天年第一天,首先给大家拜年,祝众亲丁酉年大吉大利!再来说说鸡年的话题。1月26日,中央、在北京举行2017年春节团拜会。中央、主席在发表重要讲话时说: 农历丁酉年就要到了。在中华文化中,鸡是德禽”是知时鸟”鸡鸣而起反应了中国人自古以来的勤奋勤奋精神。雄鸡司晨,向我们昭示着时光之宝贵。

为什么说鸡是德禽呢?鸡年的首篇《国学周末读》就以此为题吧。

解读文、武、勇、仁、信,被称为鸡的5德,前两德源于鸡的形象与身体构造,后三德则取自鸡的习性。在十二生肖中,只有鸡被誉为德禽,将动物与道德挂钩,实在的无上荣光。

文德,原指礼乐教化,以与武功相对。《易经·小畜》君子以懿文德。”鸡头上有肉冠,仿佛是人戴冠,有文质彬彬的感觉。古人对一个人的穿著极为重视,孔子的学生子路在宫庭内乱中被人击断系冠之缨,在生死关头,子路认为君子死而冠不免”于是将缨结好,并因此而死于敌手见《史记·仲尼弟子列传》。从中可见,古人对于冠的重视程度甚至置生死于度外。

武德,即武道。这里指可以运用武力的凭仗。雄鸡腿的后面有一个突出如脚趾的部份,称距。《汉书·五行志中之上》距,鸡附足骨,斗时所用刺之。距乃是雄鸡天生的武器,自然就是成其武德的根据。

勇德,即大胆与勇敢的品德。《论语·为政》见义不为,无勇也。”据《史记·仲尼弟子列传》载,子路是一位好勇力,志伉直”的人,他常常戴一顶雄鸡冠,以显示自己的勇力过人,在古今人的心目中,雄鸡永久是好斗的勇士。

仁德,是儒家治国平天下寻求中的最高准则。《论语·学而》弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。”鸡见食品不独享,而是呼引同类同食,这被古人视为仁”的体现。

信德,即守信用,诚实不欺,这也是古代儒家所遵奉的人生准则之一。《论语·为政》人而无信,不知其可也。”雄鸡报晓守时,别名司晨,宋陆游《新买啼鸡》明朝春黍得碎粒,第一当册司晨功。”鸡又名知时畜”每天报晓,古人认为这就是信”的表现。

大约魏晋之时,鸡开始成为守门辟邪的神物。晋代《拾遗记》上说,鸡能辟邪,使妖灾群恶不能为害魑魅丑类,自然伏退并记当时风俗:今人每岁元旦,或刻木铸金,或图画为鸡,置于门窗上鸡何以能辟邪?民间认为鸡能逐阴导阳,唤来太阳,带来光明。那些只能在夜间活动的鬼怪1见到光明,便溜之大吉了。

鸡对人类的贡献,还表现在公鸡的打鸣报晓。公鸡有信德,打鸣报晓及时准确,尽职尽责,从不延误,从不失信。这对没有钟表报时的古人来讲,非常重要。它不但使人们能够较好地掌握时间,按时劳作、休息,还起到了振奋人心、鼓舞斗志是一种强大的抗菌物质的作用。如《诗经》里的风雨如晦,鸡鸣不已一语,就比喻在漫漫黑夜中,君子以鸡鸣励志,不改变自己的气节,为争取美好的明天而奋斗。

鸡鸣的鼓舞作用,还被写进成语,闻鸡起舞就是很好的范例。据《晋书·祖逖传》记载:晋代范阳人祖逖年轻时就有大志。他和好友刘琨同为司州主簿,同住1室,常在一起谈论时局,慷慨激昂,立志报国。每当半夜听到鸡鸣,祖逖就踢醒刘琨说:这鸡啼声多么振奋人心!我们赶快起来舞剑吧!于是赶忙披衣起床,拔剑起舞,刻苦练功。这一故事,后世广为流传,成为人们发愤图强的楷模。后世许多大家、名人,也将这一成语写进诗词里,自励和励人。如辛弃疾在《菩萨蛮》中写道:功名君自许,少日闻鸡舞老家的未因爱石心随转,每值闻鸡梦辄醒都深化了闻鸡起舞的内涵。

相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日,扫退残星与晓月。此诗系他登基之日闻鸡鸣而作,借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气势。

鸡年伊始,习号令:全党全军全国各族人民要在领导下,闻鸡起舞,登高望远,撸起袖子加油干,继续向着全面建成小康社会的奋斗目标进发,继续向着中华民族伟大复兴的中国梦进发,继续向着构建人类命运共同体的美好前景进发,在我们广袤的国土上,书写13亿多中国人民伟大奋斗的历史新篇章!

點點梅花笑迎雄雞朝天鳴。

聲聲爆竹歡送金猴載譽歸。

值此佳节。给诸亲拜年。

恭祝大家丁酉大吉!????????????。

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